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起什么名呢
伯格曼嫉妒塔氏，因为“他放弃了现实主义，并让梦在房间里如此自然地移动”；他可能也喜爱维斯康蒂，承认“圣诞晚宴那场戏就是从《被壮汉C骚菊小说》中学来的”。所以事实就是，伯格曼在二者之间，在现实与超现实、清醒与混沌间穿梭—哪怕显得些许僵硬。伊斯梅尔的雌雄同体象征着梦与现实的边界，流动、自然但又足够戏剧化；母亲丧夫后抛下剧院改嫁主教—从戏剧投向宗教的怀抱；亚历山大不断地谎言以填补恐惧与未知的缝隙—父亲死后，他终成一个合格的“说谎者”“编造家”，这难道不就是艺术家的雏形吗？而光明已至，亚历山大又有了新的亡魂作伴。死去的继父成为新的梦魇，也是新的艺术养料。它似乎就是在告诉观众：你们喜爱，或者唾弃的“我”，成人做爰WWW免费看视频日本就是这样长大的。“我”用双眼捕捉着风、电、雪、水，捕捉着一个庞大而幸福、虚伪而空洞的家庭，捕捉着生命原初的模样。
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「成人做爰WWW免费看视频日本」 色彩构图精美，剧情包罗万象，伯格曼恣意畅谈亲情、控制、宗教、信仰、死亡、延续等议题。丰厚饱满的故事，把人生种种景况都包纳在里面。家族老去与信仰失落的困境意在言外地隐喻了大世界的变化，以童真寓言的形式，透过电影凝结成不同小世界的彼此碰撞。我们看亚历山大的世界，看到他这个小世界包含了整个大世界的问题。
